CHƯƠNG 9
MẸ MARIA THỪA KẾ CÁC CÔNG NGHIỆP
CỦA CHÚA CỨU THẾ
Các Thánh Sử không nói nhiều đến các việc huyền
nhiệm Chúa Kitô đă làm trên Thánh Giá. Phần chúng ta, tín hữu
Công Giáo, chỉ có thể đưa ra những ư nghĩ dè dặt
dựa trên sự chính xác bất khả ngộ về Đức
Tin. Trong số các mầu nhiệm được cho tác giả
biết trong lịch sử này liên quan đến phần
này của Khổ H́nh Cứu Chuộc là những lời cầu
nguyện Chúa Kitô dâng lên Thiên Chúa Cha hằng hữu trước
khi nói ra Bảy Lời trên Thánh Giá. Tác giả gọi đó
là lời cầu nguyện v́ được dâng lên Thiên Chúa
Cha. Nhưng thực sự đó là Di Ngôn Chúa nói với
tư cách là Người Cha đích thực và cực khôn
ngoan di lại sản nghiệp cho gia đ́nh Chúa, tức là
cho toàn thể nhân loại.
Chúa
Cứu Thế từ trên Thánh Giá đưa ra quyết định
cuối cùng về các kho tàng đời đời, phân chia
các kho tàng, chỉ rơ ai sẽ hợp pháp thừa kế, những
ai bị mất quyền thừa hưởng gia nghiệp.
Chúa nói rơ nguyên do mà một người được thừa
hưởng gia tài của Chúa, cũng như nguyên do mà một
người mất quyền thừa kế. Chúa Giêsu đă
làm tất cả mọi việc này trong hiệp thông với
Thiên Chúa Cha, với tư cách Thiên Chúa Tối Cao và Đấng
Phán Xét vô cùng công bằng đối với mọi thụ tạo.
Các mầu nhiệm về tiền định đời
đời đối với các thánh và về những kẻ
thấy trước bị luận phạt được
nhắc lại trong Di Ngôn này. Chỉ một ḿnh Mẹ Maria
rất thánh hiểu di chúc này v́, thêm vào với việc Mẹ
Maria được thông hiệp các hành động của
linh hồn cực thánh Chúa Kitô, Mẹ là Vị Thừa Kế
toàn quyền mọi thụ tạo. Mẹ Maria là Đấng
Đồng Công Cứu Chuộc, là Người thừa hành
Di Chúc Chúa trối lại. Chúa Con đặt mọi sự
trong tay Mẹ, y như Thiên Chúa Cha đă kư thác toàn thể mọi
thụ tạo nơi Chúa Con. Mẹ Maria thi hành thánh ư Chúa,
phân phát mọi kho tàng ân sủng thuộc công nghiệp vô
cùng của Thiên Chúa làm người và là Con của Mẹ.
Sự
hiểu biết này được ban cho tác giả như
là phần chính lịch sử này để ca tụng Mẹ
Maria và để các người tội lỗi có thể chạy
đến với Mẹ, Đấng là Quản Lư các kho
tàng công nghiệp đă được Chúa Cứu Thế
giành được nơi Thiên Chúa Cha hằng hữu. Mọi
ơn cứu giúp phù trợ đều được kư
thác nơi Mẹ Maria để Mẹ phân phát theo ḷng nhân từ
đại lượng bao la.
Khi
Thánh Giá được dựng lên, Ngôi Lời Nhập Thể
chịu treo lên bằng ba chiếc đanh xuyên qua tay chân.
Trước khi nói ra Bảy Lời, Chúa Kitô âm thầm cầu
nguyện với Thiên Chúa Cha:
”Lạy
Cha và Thiên Chúa hằng hữu của Con, từ Thánh Giá này
Con tuyên xưng và tôn vinh danh Cha, Con dâng lên Cha của lễ
chúc tụng trong Cuộc Khổ H́nh Tử Nạn của
Con. Do sự kết hợp với Thiên Tính, Cha đă nâng
nhân tính của Con lên địa vị cực cao quí, địa
vị Chúa Kitô, Thiên Chúa làm người, Đấng
được xức dầu bằng Thiên Tính của Cha.
Con tuyên xưng Cha v́ muôn vàn hồng ân và vinh quang tột
đỉnh cao sang, mà ngay từ giây phút đầu tiên Con nhập
thể, Cha đă hiệp thông với nhân tính của Con, và
v́ từ thuở đời đời Cha đă kư thác cho
Con toàn quyền thống trị vũ trụ vạn vật
cả về ân sủng và tự nhiên. Cha đă phong cho Con là
Chúa cả trời đất (Mt 28:18), mặt trời, mặt
trăng, các tinh tú; lửa và gió, đất và biển, mọi
sinh động vật và bất động vật ở
đó. Cha đă trao cho Con cai quản các mùa, ngày và đêm, với
hoàn toàn đầy đủ quyền là Chúa và sở hữu
theo ư Con. Cha đă đặt Con là Thủ Lănh, là Vua và Chúa
các thiên thần và loài người (Ephesô 1:21), cai quản
lănh đạo tất cả, trừng phạt kẻ dữ,
thưởng người lành (Gioan 5:22). Cha đă cho Con quyền
thống trị an bài mọi sự từ trời cao tới
đáy sâu thẳm hoả ngục (Kh 20:1). Cha đă đặt
trong Tay Con quyền tha tội đời đời cho nhân
loại, các dân tộc, các quốc gia, mọi lănh thổ, kẻ
sang người hèn, kẻ giàu người nghèo. Đối
với những người đáng được hưởng
hồng ân và vinh quang của Cha, Cha đă đặt Con là
Đấng Bào Chữa, Đấng Cứu Chuộc và
Đấng Tôn Vinh, Chúa cả vũ trụ và toàn thể
nhân loại, Chúa sự sống và sự chết, Chúa của
Giáo Hội, mọi kho tàng Giáo Hội, mọi luật lệ
và ân sủng. Lạy Cha của Con, Cha đă kư thác tất cả
trong tay Con, tùy thuộc thánh ư và quyết định của
Con, v́ vậy Con tuyên xưng, chúc tụng tôn vinh thánh danh
Cha.”
“Lúc
này, ngay giây phút này, lạy Chúa và Cha hằng hữu, khi Con từ
trần thế trở về bên hữu Cha qua cái chết
trên Thánh Giá này, qua đó Con hoàn thành nhiệm vụ cứu
độ nhân loại đă được Cha trao phó, Con
ước ao cũng Thánh Giá này sẽ là ngai toà công thẳng
và ḷng thương xót của Cha Con Ta. Chịu đóng
đanh vào Thánh Giá, Con muốn xét xử những người
mà Con ban mạng sống Con cho họ. Sau khi chứng minh
trường hợp của Con, Con muốn phân phát các kho
tàng ân sủng của việc xuống trần gian, Khổ
H́nh Tử Nạn cho các người công chính, cho những kẻ
bị trầm luân theo từng nguời xứng với hành
động yêu mến hoặc thù ghét của họ. Con
đă t́m giành được mọi người, mời gọi
họ cùng chia sẻ t́nh thân hữu và ân sủng của Con.
Ngay từ giây phút đầu tiên nhập thể, Con đă
không ngừng vất vả v́ họ. Con đă chịu mọi
thiếu thốn, vất vả, sỉ nhục, chửi rủa,
đánh đập, đội măo gai, và bây giờ Con chịu
cái chết cay đắng tột cùng trên Thánh Giá. Con tha thiết
nài xin ḷng nhân từ vô cùng của Cha đổ xuống trên
mọi người. Con đă chờ đợi trong cầu
nguyện, nhịn đói, đi đó đây rao giảng cho
họ con đường sống đời đời. Về
phần Con, Con đă t́m kiếm hạnh phúc chắc chắn
vĩnh cửu cho mọi người, Con đă giành
được hạnh phúc đó cho họ, không trừ một
ai. Con đă thiết lập xây đắp luật ân sủng,
thiết lập cách vững chắc và vĩnh cửu Giáo Hội
mà trong đó mọi con cái loài người có thể
được cứu độ.”
”Lạy
Thiên Chúa và Cha của Con, trong sự hiểu biết và thấy
trước mọi việc của Cha Con Ta, Cha Con Ta biết
rằng không phải tất cả mọi người
đều muốn nhận Ơn Cứu Chuộc đời
đời v́ có những kẻ ác tâm cố t́nh phản loạn.
Những kẻ phản loạn đó không sẵn sàng
đón nhận ḷng thương xót của Cha Con Ta và
đường lối Con đă mở cho chúng qua những
vất vả cực nhọc, cuộc sống và cái chết
của Con. Trái lại chúng chọn theo con đường tội
lỗi dẫn tới trầm luân đời đời. Lạy
Cha và Chúa của Con, Cha là Đấng Công Chính, phán xét của
Cha vô cùng công bằng (Tv 68:137). Cha đă đặt Con là
Đấng Phán Xét người sống, kẻ chết,
người lành và kẻ dữ (Cv 10:3). V́ thế, thật
là chính đáng khi Con thưởng cho các người lành v́
đă phụng sự và theo Con; luận phạt những kẻ
tội lỗi v́ chúng cố t́nh ngoan cố; các người
công chính được chia sẻ công nghiệp của Con;
các kẻ ác độc bị truất khỏi quyền thừa
hưởng gia nghiệp mà chúng khước từ nhận
lănh. Lạy Cha hằng hữu, v́ vậy bây giờ, nhân danh
Cha và Con, và để tôn vinh Cha, Con lập Di Ngôn cuối
cùng theo ước nguyện nhân tính của Con, mà ước
nguyện này hợp với thánh ư đời đời của
Cha.”
“Trước
nhất được kể đến là Mẹ Maria cực
trinh khiết của Con, Người đă cho Con thân xác loài
người, Con ủy nhiệm thánh mẫu Maria là Nữ Thừa
Kế duy nhất và toàn quyền mọi đặc ân tự
nhiên, thánh sủng và vinh quang vốn là của Con. Thánh mẫu
Maria sẽ là Nữ Chúa các thiên thần và cả loài người,
có toàn quyền làm chủ thống trị, truyền tất
cả các thiên thần và loài người phải phục vụ
và vâng lời Người. Các ma quỉ sẽ phải kính sợ,
vâng phục Người. Mọi tạo vật không có lư
trí, các tầng trời, các tinh tú, các vệ tinh, mọi thứ
cùng với mọi sinh vật, mọi loài chim, mọi thú vật
sinh sống trong đó sẽ vâng phục thánh mẫu Maria và
nhận Người là Nữ Chúa, chúc tụng tôn vinh Người
cùng với Con. Con cũng ước muốn Mẹ Maria của
Con là Đấng Quản Thủ Phân Phát mọi kho tàng trên trời
dưới đất. Bất cứ điều ǵ thánh mẫu
Maria ban hành, sắp đặt, trong Giáo Hội cho các con cái
của Con là cả loài người, đều sẽ
được Thiên Chúa Ba Ngôi phê chuẩn. Bất cứ
điều ǵ Người xin cho nhân loại ngay bây giờ,
sau này và măi măi muôn đời, Ba Ngôi Thiên Chúa Chúng Ta sẽ
thuận theo ư và các ước nguyện của Người.”
“Con
ấn định các tầng trời cực cao là nơi ở
được dành riêng vĩnh cửu cho các thiên thần hằng
vâng theo thánh ư Cha. Con ước muốn các thiên thần vui
hưởng hạnh phúc vĩnh cửu, được
chiêm ngưỡng nhan thánh và hưởng t́nh yêu
thương vô cùng của Thiên Chúa Ba Ngôi. Con quyết định
rằng các thiên thần nhận Mẹ Maria của Con là Nữ
Vương, là Nữ Chúa chính thống. Các thiên thần phục
vụ, tháp tùng, chăm sóc Người, đỡ Người
trên tay mọi nơi mọi lúc, vâng phục mọi điều
Người muốn ban hành và truyền lệnh.”
”Con
xua đuổi và loại trừ các ma quỉ, bọn phản
nghịch chống lại thánh ư trọn lành của Chúng Ta,
ra khỏi ơn được nh́n thấy và ở với
Chúng Ta. Con luận phạt chúng phải chịu sự khinh
ghét của Chúng Ta, vĩnh viễn không được
hưởng t́nh thương và vinh quang Thiên Chúa Chúng Ta, không
được thấy thánh mẫu Maria của Con, không
được thấy các thánh và các bạn hữu của
Con là những người công chính. Con chỉ định
và buộc chúng đời đời phải ở tại
nơi xa cách vô cùng ngai toà Thiên Chúa, nơi đó là hoả ngục,
nơi đầy dẫy những kinh hoàng tối tăm
(Juda 6). Con quyết định đây là phần số và sản
nghiệp mà chúng đă chọn trong sự kiêu ngạo ngoan cố
chống lại Thiên Chúa và các quyết định của
Thiên Chúa. Trong nơi tối tăm đời đời
đó chúng sẽ bị hành hạ bởi ngọn lửa
không bao giờ tắt.”
“Theo
thánh ư Con, Con kêu gọi tuyển lựa những người
công chính, những người được tiền định,
tách họ ra khỏi những đám đông vô số giữa
loài người. Nhờ ân sủng của Con, những
người này bắt chước, thi hành thánh ư và tuân giữ
luật thánh của Con. Kế sau thánh mẫu Maria cực
trinh khiết, Con chỉ định những người
này là thừa kế mọi mầu nhiệm, mọi ân sủng,
mọi kho tàng bí tích; thừa kế các mầu nhiệm tiềm
ẩn trong Sách Thánh; thừa kế ḷng khiêm nhượng, hiền
lành trong ḷng của Con. Họ thừa kế các thánh đức
Tin, Cậy, Yêu Mến, đức khôn ngoan, công chính, bền
vững và thận trọng trong lời ăn tiếng nói và
các đặc ân của Con. Những người này thừa
kế Thánh Giá, các vất vả cực nhọc, bị xúc
phạm, nghèo khó và trần truồng của Con. Đây sẽ
là phần sản nghiệp của những người
đó ở đời sống hay chết này. Con kư thác cho họ
những thử thách Con đă chọn cho chính Con ở đời
này làm bảo đảm yêu thương. Để họ
có thể vui vẻ vượt qua các thử thách đó, Con
hứa ban cho họ ơn bảo trợ, giúp đỡ, chỉ
dẫn, những ơn đặc biệt và sự trợ
giúp quyền năng, các ân sủng và ơn tha thứ, tùy
theo hoàn cảnh và mức độ yêu mến của từng
người. Con hứa là Người Cha, Người Anh,
và Người Bạn của họ. Họ sẽ là con cái
được tuyển chọn yêu thương của Con,
v́ thế Con cho họ là những người thừa kế
vô hạn định mọi công nghiệp và kho tàng của
Con. Con ước mong tất cả những người
này sẵn sàng mau mắn hưởng các kho tàng của Giáo Hội
và các Bí Tích; để, nếu họ lỡ mất t́nh yêu
thương của Con, họ sẽ có thể hồi phục
và giành lại được mọi ân sủng nhờ Máu
thanh tẩy của Con.”
“Lời
thánh mẫu Maria của con và các thánh cầu bầu sẽ
được rộng mở cho mọi người. Thánh
mẫu của Con sẽ nhận tất cả những
người đó là con, che chở và ǵn giữ họ
như của riêng Người. Các thiên thần sẽ bảo
vệ, hướng dẫn, che chở và mang họ trên tay
để họ khỏi vấp ngă; mà nếu té ngă, họ
sẽ được các thiên thần giúp chỗi dậy”
(Tv 90:11-12).
“Con
cũng ước nguyện rằng các người công
chính, được tuyển chọn sẽ đứng cao
trên những kẻ bị trầm luân đời đời
và ma quỉ. Các kẻ thù của Con sẽ khiếp sợ
và vâng lệnh họ. Tất cả mọi thụ tạo
có lư trí và không có lư trí sẽ phải vâng phục họ. Mọi
ảnh hưởng của các tầng trời, các thiên thể
sẽ ưu đăi và cho họ sự sống. Trái đất
và mọi thú vật ở đó sẽ nâng đỡ, phục
vụ họ v́ họ là con cái và bạn hữu của Con
(1 Cor. 3:22, Kn 16:24), mọi ân phúc của họ sẽ là
sương mai trên trời và hoa trái trên mặt đất
(Stk 27:28). Con ước ao ban cho những người đó
niềm hoan lạc (Cn 8: 31) và truyền thông các bí mật của
Con; sống với họ trong Giáo Hội chiến đấu
dưới h́nh Bánh Rượu làm bảo chứng nồng
nàn bất khả ngộ về hạnh phúc và vinh quang vĩnh
cửu đă được hứa cho họ. Con làm cho các
người công chính trở nên những người dự
phần, là thừa kế hạnh phúc vinh quang vĩnh cửu
của Con, để họ có thể cùng hưởng hạnh
phúc và vinh quang vĩnh cửu trên trời.”
“Con
đồng ư rằng những kẻ thấy trước bị
trầm luân đời đời (mặc dầu chúng
được tạo dựng để hưởng hạnh
phúc vĩnh cửu của Chúng Ta, nhưng chúng cố t́nh
khước từ), sẽ được cho phép sở hữu
làm phần thừa kế là nhục thể và thị dục
(Gioan 1:2-16), ḷng kiêu ngạo và mọi hiệu lực của
nó. Chúng ăn bụi đất mà thoả măn với của
cải giàu sang, những mơ ảo trụy lạc và khoái
lạc xác thịt, mọi sự phù vân và ḷng tự phụ
của người đời. Chúng vất vả để
có được những thứ đó; chúng sử dụng
mọi khả năng, mọi đặc ân và thánh sủng
Chúng Ta ban cho chúng vào những thứ đó. Chúng có toàn quyền
tự do chọn sự lừa dối, khinh thường
chân lư Con đă dạy trong Thánh Luật (Rom 2:8). Chúng khước
từ luật lệ Con ghi khắc trong trái tim chúng và các
điều được ân sủng của Con soi dẫn.
Chúng khinh miệt mọi giáo huấn và ân phước Con
ban, mà nghe theo lời các kẻ thù của Con và của chúng.
Chúng chấp nhận những lừa dối, yêu mến của
cải phù vân (Tv 4:3), chúng làm những việc trái đức
công bằng. Chúng theo đuổi cao vọng, t́m kiếm thoả
măn trong việc phục thù, đàn áp người nghèo khó, hạ
nhục người công chính, giễu cợt người
đơn sơ hiền lành vô tội, cố gắng tự
đề cao và ước ao được làm cho cao
hơn mọi cây ṭng bá xứ Libanon theo những luật lệ
bất công (Tv 36:35).
“V́ chúng chống lại ḷng nhân từ linh thánh của Chúng Ta, vẫn ĺ lợm trong ác tâm, chối bỏ các quyền lợi là “con” đă được Con làm cho chúng xứng đáng được hưởng, Con truất chúng khỏi quyền thân hữu và vinh quang của Con. Như Abraham đă tách rời các con của người nô lệ, dành một phần sản nghiệp cho họ và dành phần chính tài sản cho Isaac, con của người phụ nữ tự do Sarah (Stk 25:5), Con để sang một bên những quyền hưởng thừa kế sản nghiệp của Con, ban cho chúng những của cải nhất thời chính chúng đă chọn; tách rời chúng ra khỏi những người được ở với Chúng Ta, với thánh mẫu Maria của Con, với các thiên thần và các thánh. Con luận phạt chúng trong lửa hoả ngục đời đời cùng ở với Lucifer và ma quỉ, những kẻ mà chúng đă tự do phục vụ. Con truất khỏi chúng hy vọng được giảm bớt án phạt đời đời. Lạy Cha của Con, đây là bản án Con tuyên phạt với tư cách là Thủ Lănh, là Đấng Phán Xét nhân loại và các thiên thần (Eph. 4:15, Col. 2:10), đây là Di Chúc được thiết lập vào lúc Cái Chết của Con, đây là hiệu lực Ơn Cứu Độ, từ đó mọi người sẽ được thưởng xứng đáng theo việc họ làm theo sự khôn ngoan khôn lường và trong sự công bằng công chính vô cùng nghiêm khắc của Cha” (2 Tim. 4:8). Lời cầu nguyện của Chúa Kitô từ trên Thánh Giá dâng lên Thiên Chúa Cha hằng hữu được niêm phong và kư thác nơi Trái Tim Mẹ Maria, để nhờ lời cầu bầu và sự lo lắng săn sóc của Mẹ, lời Di Chúc đó, đến đúng thời điểm được thực hiện nơi Giáo Hội. Di Chúc này đă được chuẩn bị và hoàn hảo do sự quan pḥng vô cùng khôn ngoan của Thiên Chúa, mà trong Ngài mọi quá khứ và tương lai luôn luôn là một với hiện tại.