Đă có những phép lạ xảy
ra: những người bệnh lâu năm, bệnh nan y được chữa lành… sự kiện
ấy đồn đi xa truyền lan nhanh như thuốc
súng, càng làm tăng thêm số người đến nơi
hiện ra.
Chính v́ thế mà Nhà nước
Xă Hội chủ nghĩa hồi đó, cảm thấy an ninh trật tự bị đe dọa (!)
nên đă ra lệnh cấm cách và bắt bớ các em. Nhưng
được cái là họ không hành hung, tra tấn hay làm hại
ǵ đến các em.
Khi được
diện kiến Đức Mẹ, các thị nhân như sống
ngoài không gian và thời gian: mắt các em như bất động
và cùng hướng về một phía, dù có dùng đèn sáng cực
mạnh cũng không ảnh hưởng ǵ. Các em như bị
thôi miên, nói đúng hơn, các em xuất thần, ch́m ngập
trong bầu khí thiên đàng.
Được
hỏi về dung nhan của Mẹ, cậu bé Jakov 10 tuổi
trả lời: “Em chưa thấy người phụ nữ
nào đẹp như vậy, nếu phải chết ngay bây
giờ, em không c̣n tiếc ǵ, v́ em đă được xem
thấy Đức Mẹ”.
C̣n
Mirjana th́ nói: “Chúng tôi nóng ḷng chờ đợi…. Tính từng
phút. Chỉ sợ làm điều ǵ sai quấy mà Đức
Mẹ không hiện ra nữa. Khi được thấy
Đức Mẹ chúng tôi vui sướng hêt sức không cầm
được nước mắt.”
Những
phản ứng đầu tiên
Sự kiện
Đức Maria hiện đến mỗi ngày với sáu
thanh thiếu niên nam nữ tại làng nhỏ Mễ-Du, cùng
với phép lạ đầu tiên (một cậu bé tên là
Daniel được khỏi bệnh tê liệt) đă
được lan truyền đi khắp nơi, trong và
ngoài nước Nam Tư, tạo nên những phản ứng
trong khắp các tầng lớp tôn giáo, chính quyền, dân
chúng…
a)
Linh mục chánh xứ Mễ-du:
Giáo xứ
Mễ-Du được các tu sĩ Ḍng Phan Sinh lo việc mục
vu, và cha JOZO ZOVKO lúc ấy làm chánh xứ, cùng với cha
Tomislav Vlasic làm phó. Linh mục JOZO không phải là một
người mau mắn tin vào những hiện tượng
lạ đang xảy ra trong xứ đạo của ngài.
Nhưng khi
chứng kiến cuộc canh tân đời sống của
toàn họ đạo cùng với ḷng sốt sắng của
khách hành hương mỗi ngày mỗi ào ạt tuôn đến
tại đây th́ cha JOZO đă dần dần chuyển
hướng: Từ đó đă có những lời giảng
của ngài trở nên đặc biệt sốt sắng. Và
người ta đă coi ngài như một vị thánh sống.
Cũng vào
đầu tháng 8 năm đó, cha Jozo như được
linh cảm nói với cha phó T.Vlasic: “Cha hăy chuẩn bị
thay thế tôi” Thế là ngày 17-8 công an bao vây nhà thờ và bắt
cha Jozo, gán cho tội gây hỗn loạn, cũng chỉ v́
ngài bảo vệ các thị nhân.
Ra trước
toà án, ngài bị kết án 3 năm rưỡi tù ở (1). Từ
đó, cha T. VLASIC đă trở thành người mang trách nhiệm
xứ đạo, và cũng là người chứng kiến
và điều hành cuộc sống canh tân thiêng liêng mà Mẹ
Maria đă khởi xướng tại đây.
b)
Hàng giáo phẩm
V́ các sự
kiện c̣n đang tiếp diễn và chưa được
biết ngày nào sẽ chấm dứt, và sẽ diễn tiến
ra sao, cho nên Giáo Hội chưa có thể lên tiếng chính thức
công nhận được. Và cả cho đến nay
năm 2004, cũng vậy. Đó là thủ tục thường
xuyên và khôn ngoan của Giáo Hội. Một người tuy
được dân chúng coi là thánh sống (chẳng hạn Mẹ
Têrêsa thành Calcutta), nhưng Giáo Hội cũng không thể
phong thánh lúc người đó chưa chấm dứt cuộc
đời. Một việc ǵ c̣n đang diễn tiến,
chưa chấm dứt không ai có thể đưa ra một
phê phán chung cục được. Sự lương thiện
đ̣i hỏi như vậy. Một lẽ đơn sơ
dễ hiểu như vậy mà nhiều người – kể
cả hàng giáo sĩ – thường lầm lẫn, khi nghe
nói: Mễ Du chưa được Giáo Hội công nhận,
là đâm ra nghi ngờ và gạt sang một bên, thậm chí
c̣n coi như chuyện ma quỉ bày đặt. Tối thiểu
cũng nên nghĩ rằng: Chưa công nhận không có
nghĩa là không công nhận.
Đ.G.Chủ
G.Ph II. Bên phải là Đ.H.Y Franic (Nam Tư). Bên trái là thị
nhân Mirjana. Cô được Đ.G.Chủ gọi vào gặp
riêng 20 phút. Sau đó, cô thuật lời Ngài bảo: “Nếu
Ta không là Giáo Chủ, Ta đă đến viếng Mễ Du rồi”.
Về phần
Đức Giáo Chủ Yn Phaolô II, Ngài đă được
thông tin đầy đủ để biết rơ về tất
cả những ǵ đang xảy ra tại nơi đây,
đặc biệt qua bức thư mà Cha Tomislav Vlasic gửi
lên cho Ngài. Nhưng qua nhiều ngả khác, chúng ta cũng
được biết Ngài rất thiện cảm với
sự kiện Mễ Du. Những lời Ngài nói tốt về
Mễ Du th́ nhiều, chỉ xin trích một: “Ngày nay, thế
giới đă đánh mất cảm thức của ḿnh về
thế giới siêu nhiên. Song nhiều người đang
đi t́m và đă thấy ở Mễ Du, nhờ cầu nguyện,
đền tội và ăn chay.” (Lời Ngài nói tháng 8-1989, với
phái đoàn bác sĩ Ư có nhiệm vụ khảo sát hiện
tượng Mễ Du về mặt khoa học).
c)
Dân chúng nghĩ ǵ và đă làm ǵ ?
Dân chúng Nam
Tư không phải là những người dễ tin, mê tín,
cuồng tín. Những sự kiện lạ lùng ở Mễ-Du
đă lôi cuốn rất đông người hành
hương từ các nước lân cận, các bệnh nhân
muốn được chữa khỏi, và dĩ nhiên
cũng không thiếu những kẻ hiếu kỳ.
Được
biết: Tại Nam Tư có ba tôn giáo chính là: Chính Thống
Giáo (42%), Công Giáo (32%), và Hồi Giáo (12%). Cả ba tôn giáo
đều được nh́n nhận và hưởng quyền
lợi như nhau, mặc dầu Nam tư là nước
theo Xă Hội Chủ Nghĩa.
Chỉ
trong ba tháng đầu tức tháng 7, 8, 9 năm 1981 số
người đến tại Mễ-Du đă lên đến
con số 500.000 người. Con số ấy vẫn không ngớt
tăng lên từ tất cả các nước Pháp, Anh, Ư, Bồ,
Tây Ban Nha…., mặc dầu người ta chạm chán với
rất nhiều khó khăn do chính quyền gây nên.
Có một
điều người ta quan sát được là dân chúng
tỏ ra sốt sắng và đạo đức, đồng
tâm hưởng ứng lời kêu gọi cầu nguyện,
hối cải, xưng tội và ăn chay… mà Đức Mẹ
đưa ra (2). Cũng chỉ trong ba tháng đầu, số
người xưng tội đă đến 100 ngàn người
và số lần rước lễ là 150.000. Dân chúng tỏ
ra rất b́nh thản khi gặp những khó khăn trở
ngại, lắm người phải đi bộ cả chục
cây số, và c̣n đi chân không trong tinh thần hành
hương, đền tội và cầu nguyện. Các cuộc
hành quân công an bao vây, lục soát, tịch thu tài liệu, tiền
bạc cũng không làm cho người ta xao xuyến âu lo và
mất b́nh tĩnh của niềm tin.
* * *
(1)
Được biết, sau khi cha Jozo bị kết án, cả
mấy vạn bức thư trong và cả ngoài nước
Nam-Tư yêu cầu xoá bản án bất công v́ cha không có tội
ǵ . Nhờ đó bản án đă được hạ xuống c̣n một
năm rưỡi.
(2) Và điều kỳ diệu
nhất là giáo xứ Mễ Du cho đến nay sau 23 năm,
vẫn không suy giảm trong ḷng đạo đúc sốt sắng
ấy. Đó chẳng phải là bằng chứng
về sư hiện diện của Đức Mẹ ở
đó sao?
Lm Phêrô Hoàng Minh Tuấn, DCCT