VUI LÊN! HĂY VUI LÊN!

 

Trần Mỹ Duyệt

 

 

Vui lên! Hăy vui lên! Tại sao Thánh Phaolô lại hô hào giáo đoàn Thêsilônica phải vui lên? Tại v́ những người nay mang một triết lư sống bi quan. Hay tại v́ họ cảm thấy có những khó khăn về mặt kinh tế, chính trị, và xă hội khiến họ cảm thấy chán chường, buông xuôi.

 

Nếu vậy th́ họ cần phải học hỏi nếp sống của thời đại chúng ta, v́ trong thế giới hôm nay với bao nhiêu tṛ tiêu khiển được mời gọi, rao bán, và phổ biến rộng răi trên báo chí, phim ảnh, truyền thanh, truyền h́nh, hoặc các màn điện toán. Những thứ được phép, công khai cũng như những thứ lén lút, dấu đút và bị ngăn cấm. Những tṛ giải trí, vui chơi cho người lớn cũng như những tṛ giải trí, vui chơi cho trẻ em. Các ṣng bài mở cửa ngày đêm, quanh năm, suốt tháng. Những băi biển khiêu gợi thu hút hàng triệu khách văng lai. Nhiều hộp đêm, tiệm nhẩy, các nhà hàng hoạt động tấp nập. Người ta vẫn vui vẻ dựng vợ, gả chồng. Một lần, hai lần, có khi đến ba hoặc bốn lần. Lấy người này, bỏ người kia, lấy đi rồi lấy lại. Như vậy, nếu nh́n về quá khứ và nghe Phaolô nói với dân Thêsalonica: “Hăy vui lên” (1 Thes 5:16), hẳn là phải thương hại cho họ. Căn cứ vào cái ồn ào, hào nhoáng của thế giới như hiện nay, ai dám bảo con người ngày nay không vui, thiếu vui, và thiếu phương tiện để vui. Đúng ra chỉ có những kẻ thiếu tiền, thiếu sức khỏe, thiếu thời giờ để “hưởng”, để “ăn chơi” thôi, chứ thiếu ǵ thú vui, thiếu ǵ chỗ giải trí mà cần phải đề cập đến chuyện vui, hoặc nghe Thánh Phaolô nhắc nhở phải vui.

 

Nhưng điều mà Thánh Phaolô đă nói lại là những ǵ con người thời nay phải lưu ư. Trong bóng ma của nền văn hóa sự chết hôm nay, con người rất cần phải nghe và hiểu cái “vui” mà Thánh Phaolô đă đề cập đến. Đó là niềm vui, hạnh phúc của tâm hồn. Một thứ b́nh an và vui vẻ mà các thiên thần trong đêm Chúa Cứu Thế giáng trần đă chúc cho con người: “B́nh an dưới thế cho người Chúa thương” (Lc 2:14). Thứ b́nh an mà những hào nhoáng, những nhộn nhịp, ồn ào như chúng ta đang thấy không thay thế được. V́ thế, Thánh Phaolô đă thêm: “Hăy cầu nguyện không ngừng. Trong mọi sự hăy tạ ơn Thiên Chúa” (1 Thes 5:17-18).

 

Cầu nguyện không ngừng và tạ ơn Chúa trong mọi sự. Đó là điều mà Thánh Phaolô đă nói với các tín hữu thời Ngài. Và đó cũng là điều mà Giáo Hội dùng để nhắc nhở với chúng ta trong Chúa Nhật III Mùa Vọng. Chúa đến. Một biến cố mà qua đó, Thiên Chúa Ngôi Con đă ḥa ḿnh đến giữa nhân loại. Chia sẻ và đồng hành với nhân loại trên đường về trời. Ngài là Emmanuel. Ngài đă đến để mang lại ơn cứu độ cho nhân lọai. Và đó là miền vui lớn, niềm vui mà Thánh Phaolô sợ mọi người quên nên phải nhắc nhở. Niềm vui mà Giáo Hội muốn chúng ta nhớ đến để chuẩn bị ḷng trí đón mừng và giữ lấy.

 

Gioan Tiền Hô cũng đă xác nhận và cho biết về hạnh phúc, niềm vui, và sự b́nh an này. Qua vai tṛ và hành động của ông, người Do Thái đương thời đă tưởng nhầm ông là chính niềm vui phải đến ấy. Là ánh sáng cần thiết soi dẫn con người vượt qua bóng đêm tử thần ấy. Là Đức Kitô muôn dân mong đợi ấy. Nhưng ông đă cho họ biết ông không phải. Chính ông cũng là người đang mong đợi, đang trông chờ niềm vui và sự b́nh an này, và Đấng đang đến khiến ông không đáng cởi dây giầy của Ngài.

 

Bài học Gioan Tiền Hô, và sự lầm lẫn của người Do Thái dẫn chúng ta đi sâu hơn vào ư nghĩa của lời Thánh Phaolô Tông Đồ là chúng ta phải vui lên, nhưng là niềm vui trong Chúa. Niềm vui này rất quí giá và khó kiếm t́m, nhiều lúc tưởng như ḿnh đă thấy, đă chiếm hữu được nhưng thực ra đó chỉ là bóng dáng của b́nh an, bóng dáng của hạnh phúc., như người Do Thái đă tưởng họ thấy và có Đấng Thiên Sai ở bên ḿnh là Gioan Tiền Hô. Thực tế, Gioan Tiền Hô chỉ là người không đáng cởi dây giầy cho Đấng Thiên Sai. Nhiều lần chúng ta cũng tưởng như đă có Chúa, đă chiếm được Ngài, nhưng thực tế lại chỉ là những mơ ước hăo huyền, những mơn trớn của giác quan và của ḷng kiêu căng tự phụ. Ta vẫn chưa chiếm hữu, chưa hiểu và chưa thấy Chúa thật. Và đó là lư do tại sao Giáo Hội muốn chúng ta phải luôn sẵn sàng, luôn chuẩn bị, và đợi chờ.

 

Nhưng Chúa đến ở đâu và bao giờ? Hơn 2000 năm trước, Chúa đến qua h́nh hài một trẻ thơ. Sinh ra tại đồng quê Bêlêm, giữa một đêm đông lạnh giá. Nhưng hôm nay và trong ư nghĩa cứu độ, Thánh Phaolô lại cho chúng ta thấy Ngài đến với chúng ta mỗi ngày, trong mọi hoàn cảnh, và ở bên ta suốt trong cuộc sống.: “Hăy cầu nguyện không ngừng. Và trong mọi sự anh em hăy tạ ơn Thiên Chúa.” Ư nghĩa thần học này cần thiết để con người t́m được ư nghĩa thật của niềm vui. Nó nằm ở chỗ con người biết khám phá ra Chúa trong mọi sự, và biết ḥa đồng với nhận thức này bằng lời cầu xin và cảm tạ. Nó cũng phản ảnh tư tưởng mà Isaia đă nói hơn 500 năm trước ngày Chúa xuống trần. Qua cái nh́n xuyên thấu không gian và thời gian, Isaia đă gọi Ngài là “Emmanuel - Thiên Chúa ở cùng chúng ta”.

 

Hăy vui lên. Hăy cầu nguyện không ngừng. Hăy cảm tạ Chúa trong mọi sự. Đó là cốt lơi hạnh phúc của đời người. Đó là ư nghĩa sống động của hành động con người khám phá và t́m gặp Thiên Chúa. Và đó cũng là ư định của Ngài khi xuống với con người từ nơi cao thẳm. Ngài th́ ḥa ḿnh và ở cùng con người. Phần con người th́ khám phá ra Ngài, và đón nhận Ngài trong chính cuộc sống của ḿnh. Và một khi con người t́m gặp Thiên Chúa, và có Ngài ở trong đời, lúc đó con người sẽ có niềm vui và hạnh phúc.

 

Hăy vui lên. Hăy quên đi những thử thách, đắng đót và đau khổ cuộc đời. Hăy làm cho cuộc đời thêm giá trị và hạnh phúc bằng cách vui vẻ và t́m gặp Chúa trong cuộc sống. Bằng cách làm tṛn ư định của Ngài nơi mỗi cuộc đời. Và bằng cách biết cảm tạ Ngài với tấm ḷng biết ơn mọi ơn lành, mọi thử thách, và mọi đắng cay cuộc đời. V́ dù là vui hay buồn. Dù là thất bại hay thành công. Dù giầu hay nghèo. Dù bệnh tật hay khỏe mạnh. Và ngay cả dù khi ta đau yếu, tật bệnh về tâm linh. Tất cả hăy đem chúng ḥa với t́nh yêu, lời cảm tạ, và biết ơn Thiên Chúa, v́ tin rằng tất cả những thứ đó cần thiết để chúng ta sống b́nh an, sống tin tưởng với chính ḿnh, với than nhân, và với chính Đấng đă đến để ở giữa chúng ta và v́ chúng ta. Hăy vui lên. Hăy vui lên trong Chúa.